位于中和镇宁济庙的“太婆井”，也是为了纪念挖井人而命名的。据传，梁朝大同中期(公元541年)，冼夫人请命于朝，达到海南平息叛乱，其部队抵达儋州后，驻扎在高坡(今中和镇)。当时中和民众饮沟渠浊水，大多面黄肚肿，为解决百姓这一疾苦，冼夫人寻找水源，率众挖凿此井。

　　儋州先辈对修建或重建古井的人极为尊重，在民国《儋县志》中记载了，和靖僧凿白衣井、苏东坡挖东坡井、清朝黄智举人凿咸井、李图魏建图魏井、民国儋县县长陈家炳重修新州龙滚井、民国市局绅周林锦、市董薛体锦、陈有聚重修红泥井等。

　　伏波将军与白马井

　　“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则名”，伴随着儋州古井扬名于世的，还有一个个流传于民间的故事传说。这些故事，有关于井的来源，也有关于用井人的，最有名的当属“白马井”和“钦帅井”。

　　白马井，民国《儋县志》记载：“伏波将军乘白马刨沙得泉，因得井。”该井位于儋州市白马井镇马口井村委会，井呈方形，内径边长为1.35米，如今，泉水浑浊，已无人使用。

　　传说，汉建武十八年，伏波将军马援部属在浪泊山上与反叛军作战，大胜，叛军余党四处逃窜，部分渡海深入儋耳郡内，企图联合黎民，再次谋反。伏波将军乘胜追击，进发琼岛。一天，伏波将军率师至儋耳郡西部储英里一带沿海，只见白沙千里，烈日暴晒，兵马饥渴难耐。为难之际，前面有几棵龙须草，当地人称“茂”，只见伏波将军的座骑大白马，长啸一声，腾空而去，用前蹄踹出一棵没膝高的龙须草，顿时清泉喷溢，长流不止，官兵痛饮清泉。

　　1961年，现代诗人、考古学家郭沫若游览考察了白马井。他在《白马井港》诗序中表示，“白马蹴地得泉，因名‘白马井’”，是望文生训之说，“实则白马，即是伏波，古无轻唇音，伏读如白，波马音亦似。”郭沫若又叹言：“唯不知系路伏波(路博德)抑马伏波耳(马援)。苏东坡生于九百余年前，已难‘定于一’，今则更难定矣。”

　　井水当酒卖 商嫌酒无糟

　　位于东坡书院内的“钦帅泉”也是一座有故事的古井。该井是元代重修载酒堂时挖建，为纪念曾短期任过兵部尚书的苏东坡而命名为“钦帅”。有碑在泉旁，为明州尊陈荣选所作，铭曰：塘或浊兮，而泉常清。可酿苏酒，可调商羹。

　　传说，钦帅井建成第二天，当地一位老妇挑井水回来，发现井水全是酒味，就当作酒出卖，轰动全城。人家羡慕她，而她却说，可惜没有酒糟喂猪。于是，人们编顺口溜讽刺道：天高不为高，人心比天高，井水当酒卖，商嫌酒无糟。此后井水不再有酒味，清澈甘甜。

　　这个传说的来源直到1984年才揭开。据悉，那年重修东坡书院时清理此井时，发现井底埋了三个瓷制酒罐，破二存一。可能是，当初挖井时，为纪念苏东坡(苏东坡曾在儋州发明“苏酒”)，埋了三个大酒罐，后不慎被碰破，酒同泉水出，所以建成的头两天有酒味。