看琼剧，也是公期的乐事。特约记者 蒙钟德 摄吃公期，是海南人正月里的大事。本报记者 张杰 摄■ 本报记者 蔡倩 实习生 李艳玫
吃“公期”是海南人正月里的头等大事。在海南，特别是琼北和琼东地区，公期是十分重要的民俗节庆活动，其热闹程度和重要性甚至超越过年。
正月十五前后，海南各地的公期便热热闹闹地办了起来。在这样的日子里，当地群众会举行一系列的祭祀、娱乐活动，同时设宴款待来自远方的亲朋好友，俨然一场盛大的乡村狂欢节。如果游客在此期间来到正在举办公期的村庄，又恰巧村里有熟识的人，那他们一定会被热情地邀请去吃公期，感受海南人民的好客，体味海南的风土人情，得到视觉听觉味觉全方位的感官享受。
历史文化得传承
我国内地的“庙会”活动，在海南岛北部地区有着更接地气的叫法——“公期”，形象的说法是每个村的“生日”。大部分村子的公期选择每年固定的日子，但也有些村临时商定，每年春节过后直至农历二月期间，正是琼北公期最为集中的时段。
2月21日上午11时，海口市琼山区府城鼓楼街，鞭炮声此起彼伏。94岁的周婆婆携着孙子孙女、手提糖果礼品，笑眯眯地走在遍地都是鞭炮纸的小巷里，“我是来吃我亲家的公期的”。周婆婆一边走，还一边向孩子们普及着公期节日的古老故事。
琼北地区的公期，更多的是人文、习俗色彩。公期，顾名思义，“公”的纪念日。大致归纳，“公”分供奉的神灵和先祖两大类。
公期所祭拜的神明种类繁多，整个海南岛，大到每个县城，小到每个村庄，所供奉的神明数量不同，也很少是一模一样，或许有一位重复，但是绝对不会每位都一样；这是由于各个村子不同的风俗决定的，而且之所以供奉这位神明，也必有其背景意义，这些都是值得考察的。
作为海南民俗文化重要组成部分，公期扎根文化沃土，富有鲜活的乡土元素，集中展示丰厚的人文历史，展现乡村习俗，展陈风土人情。
公期活动开眼界
新年伊始，海南各地一年一度的公期就似雨后春笋般一个一个地“冒”出来。家家户户杀鸡、鸭、鹅、牛、羊等奉拜祭神明，并举行各式各样有意思的活动。不少游客瞅准时机，来此观赏各类表演，大开眼界。
在琼北地区众多公期活动中，最富趣味的当属海口传统的“钻公祖屁股”。每年正月初七到正月三十，海口周边各个自然村都举行“行符”，也叫“走炮”，是指公祖送符纸到各家各户，一般分两天。第一天各家敞开大门，摆上香案，等待庙里使者来放灯和贴符纸。第二天，公庙里的公祖和婆祖就会到家家户户拜年，每一个人都得出来祭拜，许下一年新愿望后，人人依次在放着公祖的銮驾地下钻上几下，并笑喊“钻公祖屁股咯”，好不热闹。
公期节日里最热闹的场景莫过于定安县的“装军”：鼓角喧天，旌旗飘扬，鞭炮雷鸣，欢声雷动。走在前面的“兵勇”高举“回避”“寂静”牌匾，随后是信众簇拥的公祖与婆祖。这么多“公”“婆”出巡，有的乘銮驾，有的骑骏马，他们一同巡乡野，一起穿村巷。
公期使寂寞乡村成了喧闹的舞台。在文昌，场面盛大的“绑戏”尤为著名。据了解，每逢正月初四、初五连续两个晚上，文昌市东阁镇良秋村都会举行一年一度的琼剧表演——“绑戏”。村民喜欢戏剧，公期使戏迷过足戏瘾。这时节，琼剧、斋戏、公仔戏争相登台亮相，竞相唱响土腔俚调。
